martes, 19 de octubre de 2010

Preguntas sobre "Las cien caras de Israel"... 4º ESO

- ¿Por qué crees que el programa se titula así?.

- Todos los judíos que viven en el Estado de Israel ¿son ultraortodoxos?.

- Y todos los ciudadanos de Israel ¿son judíos?.

- ¿En qué año se fundó el Estado de Israel?.

- ¿Qué piensan los judíos ultraortodoxos de la separación de la religión y el estado?.

- ¿Cuál es la situación de la minoría árabe en Israel?.

- ¿Qué te parece la estrategia de Israel respecto a los palestinos?.

Contesta a las preguntas con un comentario a esta entrada. Muchas gracias.

1 comentario:

  1. - ¿Por qué crees que el programa se titula así?.
    Porque muestra cómo la vida en Israel se plasma en los ciudadanos de este país, mostrando cómo es la vida y todas las "aventuras" que vive y ha vivido el país.

    - Todos los judíos que viven en el Estado de Israel ¿son ultraortodoxos?.
    No. También hay judíos moderados.

    - Y todos los ciudadanos de Israel ¿son judíos?.
    No. También hay árabes, cristianos, y de otras religiones aunque en una minoría muy significativa.

    - ¿En qué año se fundó el Estado de Israel?.
    En 1948, posterior a la guerra árabe-israelí.

    - ¿Qué piensan los judíos ultraortodoxos de la separación de la religión y el estado?.
    Creen que no se debe separar, ya que perderían contacto con sus hermanos judíos y entonces el país, o el territorio donde está el país de Israel, mejor dicho, que se ha considerado un lugar sagrado e importante para los judíos, ya no tendría el mismo valor.

    - ¿Cuál es la situación de la minoría árabe en Israel?.
    En parte se encuentran un poco como "no ciudadanos". Al no ser una mayoría o un número importante de personas, se encuentran un poco como "asediados".

    - ¿Qué te parece la estrategia de Israel respecto a los palestinos?.
    Creo que no es del todo correcta, porque, pienso que cada país tiene que tener un código de conducta, pero considero que la igualdad de derechos de todas las personas ha de ser siempre el mismo y no verse influido por las creencias históricas en una religión.

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