lunes, 23 de noviembre de 2009

jueves, 19 de noviembre de 2009

Algunas preguntas sobre "Munich"...

¿Es legítimo que un estado promueva el asesinato selectivo como respuesta a un atentado terrorista?.

¿Es la venganza inevitable cuando sufres o padeces la violencia tú mismo o los tuyos?¿No hay otra opción?.

¿Es lo mismo reclamar justicia que reclamar venganza?.

Quizá nos sirvan de ayuda para resolver estas preguntas estos enlaces:

http://www.internationalnetworkforpeace.org

http://www.internationalnetworkforpeace.org/spip.php?article201

http://www.youtube.com/watch?v=YVFgmnYcb40

http://murdervictimsfamilies.org/

http://www.internationalnetworkforpeace.org/spip.php?article170

http://www.elpais.com/articulo/ultima/perdon/pone/fin/derecho/justificado/venganza/elpepiult/20090216elpepiult_1/Tes

domingo, 15 de noviembre de 2009

Viñetas sobre la vida en el Paleolítico y el Neolítico en 1º de la ESO...

Cuando lo acaben los alumnos/as de 1º los colgaremos en el blog.

En 3º de la ESO nos enfrentamos al Holocausto del pueblo judío

Hemos visto uno de los primeros cortometrajes que se realizaron sobre el Holocausto, "Ambulancia", una película polaca que impresiona de verdad...ahora estamos hablando sobre ella a partir de unas preguntas...

viernes, 16 de octubre de 2009

"Vals con Bashir" de Ari Folman y David Polonsky en HCR de 4º ESO

Este cómic es una reflexión sobre la memoria y las huellas que deja en ella la guerra aunque creamos que esas huellas se han borrado. Nos interesa el contexto histórico del cómic, puesto que recuerda las consecuencias de la invasión del Líbano por parte de Israel en los años ochenta. Los judíos, los refugiados palestinos y las facciones cristianas entablan se enfrentan en el corazón de Beirut.




Esta inspirado en la película de animación del mismo nombre, cuyo trailer podéis ver a continuación.







miércoles, 14 de octubre de 2009

Conflicto En Darfur

Darfur es una región de Sudán occidental, casi del tamaño de España, cuya ciudad más importante es El Fahser.

Darfur es la zona sombreada en amarillo

Aunque por lo que es conocido Darfur no es por su geografía, sino por el conflicto que se da en él. Este conflicto armado se da entre la etnia de raza negra, en su mayoría agricultores, y la etnia árabe que residen en el mismo territorio. El problema empezó en el 1980, cuando hubo los primeros enfrentamientos entre las diferentes etnias. El problema se agravó en 1989 cuando el régimen islamista tomó el poder de Sudán, desfavoreciendo a la población negra. En el 2003, el Gobieno se puso en marcha contra la población negra, y aparecieron los llamados "demonios a caballo", milicianos árabes que por las noches arrasan los poblados de los agricultores, matan a sus hombres y violan a sus mujeres, según la ONU.

Fuerzas de paz de la ONU en Darfur

Debido a ésto, se ha producido un éxodo masivo de la población negra hacia unos campos de concentración situados en la frontera con Chad. Según la ONU, unas 300000 personas han muerto en estos enfrentamientos y unos 2,7 millones de personas han sido forzadas a abandonar su hogar.

En HCR (4º ESO) Conflictos en el mundo por motivos religiosos

En las clases de HCR vamos a investigar sobre conflictos alrededor del mundo motivados por diferencias religiosas.

viernes, 2 de octubre de 2009

Preguntas sobre "Persépolis"

- A lo largo de la película se observa que el régimen islámico de Irán persigue todo aquello que proviene de Occidente (y en especial de EE.UU) ¿A qué crees que es debido?.

- Cuando Marjane se marcha a Austria entra en contacto con una sociedad secularizada ¿Qué impresión le causa?.

- ¿En qué detalles se manifiesta que Irán es una sociedad teocrática?.

- ¿Qué corriente del Islam es la mayoritaria en Irán?¿En qué otros países está extendida?.

jueves, 24 de septiembre de 2009

Persépolis en clase de HCR

Persépolis es una película inspirada en el famoso cómic de Marjane Satrapi. Gracias a ella podemos descubrir cómo es la vida en un régimen teocrático.


lunes, 4 de mayo de 2009

¿Por qué son las vacas sagradas en la India?

En este enlace explican las razones religiosas por las que las vacas están protegidas en la India:

http://institutodeindologia.blogspot.com/2009/03/la-vaca-simbolo-indio_17.html

pero quizá las razones culturales o socioeconómicas sean otras...

domingo, 26 de abril de 2009

El ortodoxismo

Donde se practica el ortodoxismo?


La Iglesia Apostólica Ortodoxa es una comunidad cristiana, cuya antigüedad, según su tradición, se remontaría a Jesús y a los doce apóstoles, a través de una ininterrumpida sucesión apostólica. Es la tercera de las tres grandes iglesias o comunidades cristianas, junto con la Iglesia Católica Romana y el conjunto de iglesias protestantes, y cuenta con más de 225 millones de fieles en todo el mundo.

Entre los siglos VIII y XI se produjo la definitiva maduración de la Iglesia ortodoxa griega en torno a la figura del patriarca de Constantinopla. Los otros patriarcados orientales reconocidos en el Concilio de Calcedonia del año 451 (Alejandría, Antioquía, Jerusalén), habían perdido importancia al ser sometidos sus territorios en el dominio islámico, y las relaciones con Roma eran lejanas, aunque todavía frecuentes, al estar situada esa ciudad, desde el punto de vista bizantino, en la periferia del mundo civilizado.

domingo, 19 de abril de 2009

El Hinduismo

El próximo lunes 20 de abril, seguiremos estudiando el conjunto de religiones hindúes. Después de leer el libro de texto, contesta a las siguientes preguntas:





1- Dibuja en forma de pirámide la estructura de las castas en la India.





2. ¿Por qué los dioses hindúes tienen tantos brazos (como Shiva, que aparece en la imagen)?.



3. ¿Quién es Rama?.
4. ¿Qué es el karma?.

lunes, 16 de marzo de 2009

Mujer e Islam

Este es un audio que está en la nueva página que he propuesto en los enlaces sobre religiones: pluralismo y convivencia.

http://www.pluralismoyconvivencia.es/upload/68/22/Mujer_e_Islam.mp3
La Vida De Gandhi
Biografía de Mohandas Karamchand Gandhi
Mohandas Karamchand Gandhi
2 de octubre de 186930 de enero de 1948
Archivo:Gandhi studio 1931.jpg
Fecha de nacimiento:
2 de octubre de 1869
Lugar de nacimiento:
Porbandar (India)
Fecha de defunción:
30 de enero de 1948 (edad: 78 años)
Lugar de defunción:
Nueva Delhi (India)


Gandhi y su esposa Kasturba en 1902


Gandhi con Mahadev Desai (en 1942)


Jawaharlal Nehru bromea con Gandhi (en Mumbai, el 6 de julio de 1946)


El poeta bengalí Rabindranath Tagore con Gandhi en 1940


Gandhi ayunando junto a la joven Indira (la hija de Nehru, que más tarde sería la primera ministra de la India), en 1939


Gandhi con Nehru e Indira. Fines de los años treinta
Desde 1918 figuró abiertamente al frente del movimiento nacionalista indio. Instauró nuevos métodos de lucha (las huelgas y huelgas de hambre), y en sus programas rechazaba la lucha armada y predicaba la no violencia como medio para resistir al dominio británico. Pregonaba la total fidelidad a los dictados de la conciencia, llegando incluso a la desobediencia civil si fuese necesario; además, bregó por el retorno a las viejas tradiciones indias. Mantuvo correspondencia con León Tolstói, quien influyó en su concepto de resistencia no violenta. Destacó la Marcha de la sal, una manifestación a través del país contra los impuestos a que estaba sujeto este producto.
Encarcelado en varias ocasiones, pronto se convirtió en un héroe nacional. En 1931 participó en la Conferencia de Londres, donde reclamó la independencia de la India. Se inclinó a favor de la derecha del partido del Congreso, y tuvo conflictos con su discípulo Nehru, que representaba a la izquierda. En 1942, Londres envió como intermediario a Richard Stafford Cripps para negociar con los nacionalistas, pero al no encontrarse una solución satisfactoria, éstos radicalizaron sus posturas. Gandhi y su esposa Kasturba fueron encarcelados: ella murió en la cárcel, en tanto que él realizaba veintiún días de ayuno.
Su influencia moral sobre el desarrollo de las conversaciones que prepararon la independencia de la India fue considerable, pero la separación con Pakistán le desalentó profundamente.
Una vez conseguida la independencia, Gandhi trató de reformar la sociedad india, apostando por integrar las castas más bajas (los shudrá o ‘esclavos’, los parias o ‘intocables’ y los mlecha o ‘bárbaros’), y por desarrollar las zonas rurales. Desaprobó los conflictos religiosos que siguieron a la independencia de la India, defendiendo a los musulmanes en territorio hindú, siendo asesinado por ello por Nathuram Godse, un fanático integrista indio, el 30 de enero de 1948 a la edad de 78 años. Sus cenizas fueron arrojadas al río Ganges.
Sobre economía política, pensaba que ni el capital debería ser considerado más importante que el trabajo, ni que el trabajo debería ser considerado superior al capital, juzgando ambas ideas peligrosas; lo que debería buscarse es un equilibrio sano entre estos factores, ambos considerados igual de valiosos para el desarrollo material y la justicia, según Gandhi. Gandhi llevó una vida simple, confeccionando sus propias piezas de ropa y además siendo un destacado vegetariano:
Siento que el progreso espiritual nos demanda que dejemos de matar y comer a nuestros hermanos, criaturas de Dios, y sólo para satisfacer nuestros pervertidos y sensuales apetitos. La supremacía del hombre sobre el animal debería demostrarse no sólo avergonzándonos de la bárbara costumbre de matarlos y devorarlos sino cuidándolos, protegiéndolos y amándolos. No comer carne constituye sin la menor duda una gran ayuda para la evolución y paz de nuestro espíritu.

lunes, 9 de marzo de 2009

Preguntas sobre "El caso del velo" de Pétillon


1. Después de leer las primeras viñetas ¿A qué crees que se debe que las mujeres musulmanas se tapen con un velo? ¿Todas las mujeres musulmanas están a favor del velo?.

2. Observa la ilustración con los diferentes tipos de velos, ¿Cuál es el que más se utiliza en las viñetas del cómic?.

3. Todos los musulmanes que aparecen en el cómic tienen la misma manera de pensar. ¿Por qué? ¿Sucede con los miembros de otras religiones?.

4. Cita algunas de las costumbres musulmanas que aparecen en el cómic.

5. ¿Qué piensas tú mismo/a del velo?.

Cuadro para entender mejor "El caso del velo"


domingo, 8 de marzo de 2009

NACIMIENTO Y MUERTE DE MAHOMA

Aquí añado información sobre la vida y muerte del profeta mahoma:

NACIMIENTO:
Su nacimiento e infancia [editar]Árabe de la tribu de Coraix (Quraysh). Mahoma nació en La Meca (مكة) en 570[3] Meca se encuentra en la región de Hiyaz en la actual Arabia Saudí. Hijo póstumo de Abd Allah ibn Abd al-Muttalib, miembro del clan de los hashimí.

La costumbre de los más honorables de la tribu de Quraysh era enviar a sus hijos con niñeras beduinas con el propósito de que crecieran libres y saludables en el desierto, para poder también robustecerse y aprender de los beduinos, que eran reconocidos por su honradez y la carencia de numerosos vicios, y Mahoma fue confiado a Bani S’ad.

MUERTE:
Después de una corta enfermedad, Mahoma falleció el 8 de junio de 632 en la ciudad de Medina a la edad de 63 años.

Abu Bakr, el padre de Aisha, la tercera mujer de Mahoma, fue elegido por los líderes de la comunidad musulmana como el sucesor de Mahoma (califa), pues éste era el favorito de Mahoma. Cualquiera que hayan sido los hechos, lo cierto es que Abu Bakr se convirtió en el nuevo líder del Islam. La mayor parte de su corto reinado la pasó combatiendo tribus rebeldes en lo que se conoce como las Guerras Ridda.

A la fecha de la muerte de Mahoma, había unificado toda la Península Arábica y expandido la religión islámica en esta región, así como en parte de Siria y Palestina.

Posteriormente los sucesores de Mahoma extendieron el dominio del imperio árabe a Palestina, Siria, Mesopotamia, Persia, Egipto, el Norte de África y España.

lunes, 2 de marzo de 2009

Bienvenidos

Bienvenidos al blog del IES Manuel de Falla sobre las religiones. El objetivo de este blog es difundir información objetiva y rigurosa sobre el mundo de las religiones. Nos gustaría que a esta página contribuyeran todos los profesores y alumnos del centro, en particular, los alumnos/as de las materias: Historia y cultura de las religiones y Religión Católica.